Убуд

Рисовые террасы Бали: Тегаллаланг

рисовые террасы бали, тегаллаланг, убуд

Магия рисовых полей

Каждый из вас знает какой на вкус рис, многие знают как не просто выращивать рис, большинство видели фото или видео рисовых полей с зелеными колосьями, но культура выращивания риса это целая магия для глаза и эстетическое удовольствие для наблюдающего, и сейчас я попробую это доказать. 

Выращивание риса

На Бали рис выращивают используя древнюю систему орошения Субак. Вообще Субак это не только система орошения, но и способ жизни и взаимоотношение людей в определенных группах, но сегодня не о людях. 

Если посмотреть на Бали сверху, можно увидеть центральную возвышенность острова, плавно "стекающую" вниз. Эту особенность рельефа взяли за основу и построили комплекс подземных каналов, спускающихся от горных озер к рисовым полям, решив таким образом задачу по доставке воды на рисовые террасы. Иначе пришлось бы все это таскать вручную за десяток километров.  

Стадии созерцания эстетического удовольствия

Магия рисовых террас заключается в том, что они не предстают в одном виде постоянно, а живут, неся за собой красоту молодости, созревания и зрелости. 

Этапы произрастания риса: 

- в самом начале поля заливают водой. По системе ирригационных каналов сперва заполняются верхние ступени, затем вода стекает на нижние.  Я отношу этот этап к молодости и террасы выглядят как зеркала, в которых отражается небо.

Следующим шагом поля вспахивают либо с помощью буйволов, либо с помощью маленьких ручных тракторов. В этот период террасы и поля напоминают болотную жижу. После чего вспаханную площадь рисовой террасы опять наполняют водой.

 - вторым этапом идет засадка области рисовой рассадой (ее выращивают отдельно). После высадки риса на поверхности воды видны торчащие маленькие зеленые ростки.

Когда они подрастут, террасы станут изумрудными. Мы можем наблюдать этап созревания.



- третьим этапом на зеленых кустиках появляются колоски. Рис начинает желтеть, поля становятся золотыми и очень напоминают пшеничные. Когда растение полностью созреет, воду спускают и террасы высушивают. Этап зрелости. 

Рисовые террасы Тегаллаланг (Tegallalang Rice Terraces)  

Когда живешь среди рисовых полей и чувствуешь себя слегка Гилберт но не Элизабет, красота начинает притупляться и входить в обыденность и легкость. Так как же себя удивить когда живешь среди рисовых полей? - Правильно, нужно поехать посмотреть еще круче рисовые поля. 

На Бали много рисовых полей и террас, но выделяются две самые знаменитые локации: Тегаллаланг и Джатилуви. О чудо, мы же как раз живем в 10 минутах от Тегаллаланга (совпадение? - не думаю). Запрыгиваем на байк, мчим на место и что мы видим? Сумасшедшие виды рисовых террас. Издалека они похожи на волны, только не воды, а земли. Подойдя поближе волны приобретают очертания высоких ступеней с красивой геометрией, спускающихся с высоких холмов. Чем отличаются от рисовых полей вокруг нас? - Высота и детализация самих террас, их масштаб, их конструкция, расположение на разломах среди обрывов.

Как добраться

В своих путешествиях мы ездим на байке и всем советуем, поэтому рассмотрим этот вариант. Можно и на машине, дорога от центра Убуда до Тегаллалангских террас не дальняя и не сильно загружена пробками. Как вариант, если вы остановились в Убуде, можно взять велосипед и выехать слегка пораньше. 

Все что вам нужно, это выбраться из центра Убуда на основную дорогу и ехать на север.

Для этого: 

- выезжаем из Убуда по Jl. Raya Ubud в юго-восточном направлении

- на развилке, в центре которой стоит памятник Вишну с луком верхом на слоне сверните влево, на Jl. Raya Andong

- едем прямо, приблизительно через 3 км Jl. Raya Andong переходит в Jl. Raya Tegallalang

- прямо по Jl. Raya Tegallalang, через 5,5 км с правой стороны будут рисовые террасы.

Расстояние от Убуда –  десять с половиной км, время на дорогу примерно 20 минут.

Как видите велосипедом тоже будет не сложно, если вы не водите байк и автомобиль. 

Цены

Это самая неоднозначная часть истории:

- стоянка - 5 - 10.000 рупий если вы прям вот в самой гуще событий решили остановиться. Бесплатно - если проехать чуть-чуть дальше и потом назад пройтись пешком минут пять. Бывает бесплатно можно оставить у кафе, при условии что потом у них покушаете (а они вам потом про покушать обязательно напомнят). 

- вход - официально бесплатно и дальше этот пункт стоит чуть более детального описания.

Бизнес по Балийски

Во всю эту красоту добавлю немного и спорных моментов, а именно жадность и наглость балийцев, которая растет с каждым годом. Я уже рассказывал что они семимильными шагами монетизируют все что возможно, скоро и до воздуха доберутся. Почему нельзя сделать вход на террасы по фикс прайсу по билету? Заплатил фикс прайс и лазь себе. Или сделайте одну точку для донейшн бокса. Здесь же ты чувствуешь себя дойной коровой на которую налетели индонезийские вампиры и пытаются высосать твои деньги на каждом повороте в буквальном смысле. 

Как это работает: ты спускаешься на старт трекинга по террасам и не платишь, потом по маршруту на ответвлениях стоят деревянные шалаши где сидят "милые балийцы" с "донейшн боксами". Балийцы вообще исказили понятие донейшн в корне, ведь донейшн это пожертвование и оно добровольное, а здесь с тебя требуют деньги и порой не малые и называют это донейшн. Но вернемся к "милым Балийцам". Значит требует он с тебя деньги чтоб пройти дальше по треку. Первые шалаши не такие наглые и они не требуют какую-то сумму, и можно положить немного денег и это даже приятно в какой-то степени (ты думаешь что помогаешь этому месту в развитии), и вот тут тебя ждет западня: ты можешь от щедрости своей души внести хорошую сумму, но дальше хуже, таких шалашей на пути встречается не два не три и не четыре...и чем дальше по треку, тем наглее донейшн собиратели. Один начал с нас требовать уже 10.000 рупий за проход и когда я ему начал класть 2.000 тысячи, он начал раздраженно себя вести. Дальше моя логика была проста, не хочешь 2.000 тысячи, я развернусь и пойду и ты ничего не получишь вообще, минута раздумий, немного поднимаем ставки и за 5.000 за двоих проходим дальше.

Не подумайте, я не жлоб, я просто не люблю когда меня доят как корову... на всем треке стоит будок 6-8 и каждый требует денег за проход на следующий кусок и каждый требует суммы которые он взял из головы и смотрит как ты отреагируешь.  Это возмущало многих проходящих, не только нас.

Еще вам могут повесить традиционную балийскую корзину, с улыбкой предложить вас сфоткать и попросить денег. Делают это по разному, бывает мило, бывает нагло. 

Также с вас могут попросить денег если вы фотографируете местных. 

Еще денег могут попросить если вы хотите поснимать дроном. А могут и не попросить...могут нагло, а могут и вообще просто улыбаться. Тут как ваша карма. 

Вывод: Конечно стоит ехать на Тегаллаланг, конечно тут красиво. Но много туристов, суматохи, наглости...поэтому втройне приятно потом возвращаться на рисовые террасы своего района или отдаленные не туристические, но не менее красивые.

Немного советов

- чем раньше приедете, тем меньше китайцев, шума и гама. Если приехать в 6 утра, можно потрекать на почти что пустых террасах, солнце не будет вас палить (ведь сама область террас полностью открытая) и можно поснимать капли росы на рисовых колосках (это очень красиво).

- берите много мелких купюр. Дойдя до этого предложения думаю вы уже догадываетесь для чего.  

- как я писал выше, красота рисовых террас многогранна, но если вы хотите именно "зеркала с небом", то нужно приезжать в сезон дождей. Если хотите изумрудные - то к концу сезона дождей. 

- если вы не планируете выделить отдельное время для сувениров в деревне мастеров, то можно и на Тегаллаланге подобрать много интересного, но цены здесь на порядок выше чем в центре Убуда и деревне мастеров, хотя торг уместен и очень даже неплохой торг. Я здесь купил дешевле чем в Убуде. 

- если вы активно ведете инстаграм, то на Тегаллаланге есть "те самые парящие качели". Есть и много других фото локаций, но они на азиатский вкус, мне такое не понять)) 

Не забывайте: магия рисовых террас заключается в том, что они не предстают в одном виде постоянно, а живут, неся за собой красоту молодости, созревания и зрелости. 

Комментарии